IL FALO’ DI SANTA LUCIA - La fogata de Santa Lucia (jo’ a jo’)

Para nosotros los coratinos, el 12 de diciembre es el día de la jo’ a jo’ (se pronuncia io’ a io’).

La tradicional fiesta, se celebra en honor a Santa Lucia, que como festividad católica, se festeja el 13 de diciembre, la jo’ a jo’ se hace siempre el 12, tal vez para anunciar la festividad de la santa protectora de la vista. La tradición quiere que esa sea la noche de la fogata y desde la tarde, temprano, se prepara en la plaza principal de la ciudad una enorme montaña de leños y también de pequeños atados de ramas de olivo y cerca de las 18 horas se enciende el fuego. Lo curioso es que también en otras plazas y calles de la ciudad se encuentran fogatas más pequeñas para quienes por distintos motivos no pueda llegar a la plaza principal.


Mientras el fuego quema, se espera, se canta y se baila, también hay pequeños puestos con productos típicos de la ciudad como: vino y panzerotti, ofrecidos en la plaza. Además de la fiesta religiosa la fogata puede ser entendida también como una fiesta pagana refiriéndose al fuego que para el hombre es un símbolo de fuerza. El fuego de hecho siempre tuvo un gran significado simbólico y purificante, porque el fuego quema y transforma lo viejo en nuevo también tiene el poder de luz, ya que con la llama aleja la oscuridad de la noche y también porque el fuego da calor y el 12 de diciembre es un día muy frío. Tengamos en cuenta que el 21 de diciembre es el solsticio de invierno, que significa que esa noche será la más larga del año y el fuego hará recordar el evento astronómico. La jo’ a jo’ es una típica tradición que viene de años, pero hoy tiene un valor diferente que en el pasado, antes se esperaba esta fogata para comer cosas que había solo ese día y hoy todo aquello que deseamos lo podemos tener cuando queremos. En realidad la fiesta perdió un poco de valor originario.


Cuando el fuego se apagaba se decía murió, murió refiriéndose al fuego, las personas recogían un poco del carbón todavía ardiendo para poder poner en los braseros de sus casas para poder calentarse durante la noche.

La fogata también anuncia la llegada de la navidad y el pesebre y los negocios adornados, entonces se decían estas palabras: “osce je sande lecie e natale je tredici die; c’e megghie vucunda, n’alte dudce n’adacchia” (hoy es santa lucia y dentro de 13 días será navidad, si mejor quieres contar otros 12 tienes que encontrar).

“Mi abuelo me decía que el día de la fogata se compraba un determinado tipo de pez (el arenque) y lo ponían a cocinar sobre los carbones de la fogata y así comían juntos, toda la familia”…

Grazie Gennaro!!

Lucía Coppolella a través de nuestro amigo Gennaro Di Chiaro (Gennaro nació y vive en la ciudad de Corato, provincia de Bari).

LA DISFIDA DI BARLETTA / EL DESAFIO DE BARLETTA


La conmemoración de este evento se celebra en la ciudad de Barletta, dos veces al año, en febrero (en el aniversario) y en julio (en el verano, ideal para los turistas), se pone en escena la batalla caballeresca y la ciudad es invadida por una sugestiva atmósfera medieval. Por otra parte, la representación del "desafío", que atrae a turistas de toda la región, también convoca todos los años a personalidades del espectáculo dispuestos a desempeñar el papel de los legendarios guerreros, y el de la Corte de la época.


ANTECEDENTES HISTÓRICOS



En el Tratado de Granada de noviembre de 1500, Francia y España acuerdan una invasión simultánea del Reino de Nápoles y la consiguiente repartición del territorio. Los dos estados ocupan todo el sur italiano dividiéndose: Calabria y Puglia para los españoles y Campania y Abruzzo para los franceses. Pero en junio de 1502, a causa de diferencias en la delimitación de los territorios, comienzan las hostilidades entre los dos estados, que conducirán a la llamada “Disfidia di Barletta”.





QUÉ SUCEDIÓ EN EL DESAFIO DE BARLETTA?


El desafío de Barletta fue un combate que siguió las reglas del torneo de caballeros, que se llevó a cabo 13 de febrero 1503 entre italianos y franceses.
Ya comentamos el contexto histórico en el que sucedió: españoles y franceses se estaban repartiendo el sur de Italia y justo en el norte de Apulia, los dos ejércitos se encontraron cara a cara. Los españoles vencieron con la ayuda de los italianos, capturando a varios soldados franceses. El 15 de enero de 1503, cerca de un mes antes del desafio, los soldados españoles e italianos se reunieron en la antigua Hostería de Veleno, sede del cuartel general español. Del banquete también participaron algunos de los soldados franceses, hechos anteriormente prisioneros. Uno de los franceses, Monsieur Guy de La Motte, irritado por los elogios de los españoles hacia el valor de los soldados italianos, ofende el honor de estos últimos, calificándolos de "sin fe, cobardes y traidores”.





El honor italiano debía ser redimido y la ofensa vengada con las armas.
El comandante español Consalvo de Cordova propone entones una lucha a caballo entre trece caballeros franceses y trece italianos. Se decidió que Héctor Fieramosca, caballero de Capua, estaría a la cabeza de la compañía italiana y capitanearía a los franceses Guy de La Motte.Trece italianos contra trece franceses, se enfrentaron en un territorio neutral entre Andria y Corato (por lo tanto no tuvo lugar en Barletta como dice la tradición), el 13 de febrero de 1503, donde lucharon en igualdad de condiciones y sin limitación de golpes. Los italianos tenían la sartén por el mango y los franceses se vieron obligados a rendirse para conservar la vida.




Este evento demostró que los italianos estaban muy lejos de ser combatientes cobardes. Después del combate los franceses fueron conducidos prisioneros a Barletta.






Recordando que los caballeros italianos eran mercenarios a sueldo de los españoles, “la Disfida” representa la anticipación de aquello que será el Resurgimiento italiano.



Fuente: CORATO NELLA STORIA “La disfida di Barletta”